与求不得相对应的状态是不欲临，有两个层面：一是不想要的倒来了，一是得到的又失去。没人希望苦厄降临到自己头上，但事情往往是这样，你不希望的反倒更容易变成现实。至于得到复失去，就更是常见，不，不是常见，是一定的，无常衰变是人、事、物不移的规律。某种角度说，求不得苦尚有主动、可控的成分，你不求便没那么多苦，而不欲临苦则是更为被动、遍在、无可逃遁。你随便走进一栋写字楼的随便一间办公室，你看到的可能就是怨憎会。很多人每天早上去上班，离家的时候都在经历爱别离。可能你会同时经历这两种苦，对同一个人。有一位女士，她的丈夫跟别的女子生了孩子，在外面建立了家庭，她知道后很气愤，但丈夫提出离婚时，她坚决不同意，因为她舍不得他。我和这对夫妻认识很多年，眼看他们从两个充满活力、漂亮、彼此深爱的年轻人，慢慢在生活的磨砺下走到后来彼此仇恨的境地。妻子向我讲述生活中的变故，她觉得丈夫毁掉了她的生活，可没有这个人她也无法活下去，不是经济上的原因，是感情上她无法放下依恋。丈夫好像也很矛盾，他两边都舍不得，可在任何一边，他的出现都伴随无休止的争吵和怨恨。关系疗法、心理学等，这时会帮你分析问题，看如何处理、修复关系，突破僵局。这些努力是好的，会在一定程度上解决问题。但佛法会告诉你，离开一个人，结束一段关系，和留住一个人，维持一段关系，从长远看并没有很大不同。当然，具体的生活经历会不一样，但怨憎会、爱别离的痛苦不会稍有歇息。即使那些让人烦恼、心碎的事从未发生过，家庭、婚姻、生活一切都好，也只是看上去很美，苦受如影随形，你心知肚明。只认自己命苦，怕她再婚后爸对我更不好，二是怕娘家父母知道担心，她就只能硬守着不让家破裂。由于爸爸太坏，同学都知道我爸的事，经常嘲笑我，我受了很多欺负。有一天奶奶的佛友秋婆婆，一个修得有感应的老修行，她可以看人因果。给我妈讲了她这一生为何苦难。说她前七世都是修行人，最后一世收养一个孤儿，又骗了一个女子的钱财，害得这人自杀。此生她要还前世业债，而前世自杀之人就是我爸。这一世我爸要百般折磨我们母女。当时我妈不信佛，所以也不信因果。就这样苦难过了十多年，我爸因为赌博和人吵架，被人打成了眼睛残疾的人。成了残疾后他怕邻居笑话他，于是把家里的房子卖了。换成钱，远走他乡。于是在我19岁时无家可归了。爸爸卖了房子后天天赌，钱快要输完了。一个亲戚看我们母女太可怜了，给爸妈介绍了工作。让妈妈有一口饭吃，我的学业得已完成。这个对我们有大恩的人，我爸后来骗她元，想赖债不还。我后来还了，如此大恩岂是钱可回报的。没有了房子，妈妈感叹人生太苦了，她的泪年轻时就流干了。有一天她走在路上，一个算命的人拉住她说不要一分钱，给她看一次因果。当时我妈不相信算命的，想着不要钱就听了一下。高人说：“大姐，你这一生命太苦，菩萨会流泪啊。你嫁的这个人，吃喝嫖赌，打骂你。现在房子也让他变卖。你活到了五十多岁，连家也没有。你不要难过，过几年你还是会有房子的。你前世是欠了他的钱财，害她自杀，她自杀前对你有嗔恨心，所以见你就打骂你。你不要恨你老公了，这是报应。但他这一世坏事干得太多，本来要活七十多岁，但活不到了。你要多行善事，会提前还完业债。你的善报也将成熟，前世你收养孤儿，这个孤儿投身为你今世的女儿。她将学佛，带你一同入佛门，你的后福无量。”妈妈这时突然想起十几年前秋婆婆所说的因果，和高人说的一模一样。这不是巧合了，她感悟人生的无常，明白了因果。她这次听到了佛法两个字，很亲切。但还是机缘没有成熟，并没有学佛修行。从此她不叹惜命运，天天辛苦劳动。没有事就出去转转行善。从那时起她心态变了，无论生活有多苦，她仍然每天开开心心，爸爸打她，她不还手;爸爸骂她，她不还口，每天脸上有笑容。她坚持行善几年后，在我26岁那年，我遇到了佛法。也劝妈妈多念佛号。那年妈妈也正式学佛。也是那年我们有了房子，卖主以极低价出手，两层连铺面共平方，才13.5万。结果三年后，房子增值到近30万。当时我们首付了几万就买到了。有了房子，妈妈做小生意养活爸爸。他的本性太坏了，不孝顺奶奶，都是妈妈照顾。经常辱骂奶奶，后来奶奶死后，他第一件事就是搜查尸体上有没有值钱的东西。爸爸把尸体上的钱收走了，拿去赌了。最后他把奶奶的佛经烧光了，还谤佛谤僧。仅烧了佛经不到一月，就查出癌症。查出病后，更加疯狂地吃肉，还叫我们借钱给他治病，但还是滥赌。有一次妈妈劝了他几句，爸爸用钢筋打骂我妈妈，我妈不生嗔恨，不还手，让他打。我妈只是哭着说这是你最后一次打我了，最后也是邻居出手救了我妈妈。看到当时情况的邻居，都骂我爸：“你这个人太狠心了，你老婆劝你几句，你就要用钢筋打死她。她不是打不过你，她是让着你。”那次妈妈的伤，到现在都成死痂了。但妈妈给我说，那次爸爸打她，她竟然不痛。爸爸的病加重，用了七万多，快不行了。妈妈叫我辞工回来守着爸爸最后一程，那时我们母女每天精心照顾他，他还是骂人，只是没有力打人了。我看到妈妈经常在佛像前祈求菩萨保佑爸爸，愿他病好。可病好了，无非是打骂她，我问她这样做值得吗。她不回答，还是这样求菩萨，多年不流泪的母亲又开始哭了。不久爸爸走了，是无痛走的。他一生做了很多坏事，五逆重罪，在临终时，他还是念了佛号，看到了亲人的离世，妈妈在57岁时看破了人生的无常，生起了出离心。这些年我妈做了太多好事，我举几个：她只有小学文化，只识少部分字，但自学中医，看完了几本药书，以自己所学救了几条人命。其中有个胃出血晕倒的，是我妈急救，这个阿姨经常说我妈是她的救命恩人;邻居的小孙子在路边玩，车开来时，她不顾生命危险救人，后来邻居感恩，常给妈妈送蔬菜，妈妈又把菜布施给别人;广发医药，她经常在自己的店铺里放感冒药方便路人，又放中药。凡有得癌症人，她布施中草药。给人药方，治好了很多人的病，分文不收;她自己做小生意的钱。一部分用于放生，经常布施穷苦人。经常给敬老院的老人送吃的和衣服;看见乞丐，她会马上买两个饼、一瓶矿泉水，又拿衣服布施;每天都坚持念佛号几千遍。她说她寿命不多了，要抓紧时间修行。我给她讲佛经她一听就生信。今年她说，万一有一天她死了，叫我不要难过，要把她所结下的钱全部放生，并她的骨灰和着面粉放入河里，布施水族众生。如今妈妈还是每天做她的小生意，卖一件东西，只有几毛钱的利润，她也做得开心。因为这个钱可以用来放生，她很欢喜。如果你还报怨人生，报怨你的老公老婆不好，报怨生活，请多看下我妈妈的修行故事。这是真实的事，我无半句假话。她55岁才遇佛法，57岁生出离心，仅仅三年修行。这就是我妈妈，一个平凡的人。她值遇佛法很不容易，等到了55岁才遇佛法，所以她很珍惜，你们呢? 早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。 后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，听说那时电都没通，根本不知道外面的世界是怎么样。可怜的弟媳妇得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。哥哥在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。 哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，他在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱，而且特别爱生病。这夫妻俩对这个孩子又分外地宠爱，医院跑，一去就花几百数千元。你说这孩子是不是来讨债的? 也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜?实际上，父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗? 每次回老家时，看到身边频频演绎的现世因果，也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报，一批批沉沦下去，经常上演着活生生的悲剧，我总是触目伤怀，总有种无力回天的伤感。 关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发帖诋毁佛教，后来终于讲到他不再信佛的原因。他们信佛不久，信得很投入。妻子怀孕时，夫妻俩去拜观世音菩萨，求子女的福报，哪知道妻子刚回来就流产了，不久又重新怀上。他们为流产的事深受打击，从此失去了对佛教的信心。 我问他：“你先客观地反省一下自己以前的行为，该有什么样的业报?你怎么知道你妻子怀的不是业障深重的子女?如果是这样，流产对你们而言，是福还是祸?是不是可以理解为你们佛前一拜，恶业减轻，福报增长，本来要给你们带来噩梦般灾难的子女转而另投他处了?重新怀上的这个，你怎么知道不是换了一个有福报的子女?”一言既出，他再不说话了。我不知道他以前做过什么，但从他的一声不吭，我想是点中他的要害了。否则以他的好胜好辩，不可能不起争执的。佚名我讲个亲身经历。爷爷在我父亲16岁那年就去世了，大概七几年吧。骨灰一直寄存在火葬厂，九十年代初期才移到公墓，有了墓碑。爷爷去世早，怕奶奶伤心，家人很少提起。话说那年高中住校，4月3日晚做了个梦，梦到我爷爷穿着黑色中山装站得笔直，对我说他脸上有道缝，不好看，让我和家人说说，给弄好~边说还边在脸到胸前比划了一下。第二天放假回家就跟我妈说了。我妈说“你连你爷都没见过，怎么能梦到呢，可能清明到了缺钱吧”。谁也没在意这事。4月5日清明节早，我们全家去扫墓，当看到爷爷墓碑上的照片就都愣了……照片是瓷片镶到墓碑上的。照片有一道裂缝，从脸到胸，与梦中爷爷比划的位置一样……回家后把这事跟奶奶学了一遍。奶奶说爷爷活着的时候是有名的美男子,总是干干净净的容不得任何瑕疵。他不到40岁就去世了，火化时穿的就是一身新的黑的中山装”。后来家里给爷爷烧了些纸，说不要给我托梦，会吓坏小孩子的。至于照片则是我奶去世时一齐换的合照。中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。当你看透一切时，不是不相信了这个世界，而是活得会更加坦然。面对别人的夸赞，淡然一笑，面对他人的贬低，静若止水。心中是一种“看庭前花开花落，宠辱不惊；望天空云卷云舒，去留无意”的淡淡情怀。当看透了一切，心胸宽广了，性格豁达了。不再对一些事情耿耿于怀，不再对一点小事斤斤计较；不会沉浸在虚无缥缈的梦幻里做梦，不会在不必要的人或事情上浪费时间。远离虚伪，拥抱真诚，做真实而喜爱的自己佛法教导的四圣谛，谛即真理、事实，第一圣谛——苦谛，就是苦的事实。
助他人平安得自在康宁
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